篠田正浩が妻で女優の岩下志麻を主演に迎え脚本(富岡多恵子と共同)・監督を務めた歴史劇。撮影は鈴木達夫、音楽は武満徹がそれぞれ担当した。前衛的な作風が話題となり、カンヌ国際映画祭でパルム・ドールにノミネートされた。 ...
古坟时代黛绮丝,被拉下神坛的圣女邪马台ver,故事很老套。自古仙女爱上凡人仙女就要倒霉的路数。不过历史真相可能就是这么残忍也说不定呢,宗教只是政治的手段,魏书里的倭国处于母系社会末期女性被夺权与迫害也未可知。世界就是处在一个又一个巨大的谎言里。and纺锤扎下面真的好颠,从古事记稚日女尊(实际是天照大神)到格林童话睡美人,这玩意性暗示极强果然是人类共识……
3.5。揭示了权力运作的内幕,图腾、信仰都是统治的工具,均是压抑个体并且使之符号化。难升米是秩序系统的维持者,以违背准则的方式维持着信仰的正面;卑弥呼是被符号化的女性,坠入爱河是个体意识的回归,而个体意识的回归则冲击了男权统治的根基,被纺织梭刺入下体象征着泯灭于男权秩序。在卑弥呼作为秩序系统的一员时,她在纺织机前是笼罩在阴影中,当她开始陷入爱河,打光转为明亮,结尾她在纺织时的背景是一片黑暗则预示着她的结局。高度风格化、舞台化的室内空间突出着权力的秩序感以及权力的“虚假性”,与室外的自然环境形成对比,最后的航拍让我联想到《圣山》的结局。
喜欢卑弥呼这个仅见于中国古史中的邪马台女王,她有可能是个留守的女村长,或偶尔跳跳广场舞的居委会大妈,因为遥远、太多的空白,可以弥补想象。喜欢岩下志麻,她可以说是日本女优的某种极限,能适应多个角色,最好的表演就是她自己。至于故事,可以忽略不计。
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日式美学,全片散发着一股诡谲的气质。打光的明暗对比层次感很强,只是我没太看懂这个影片所指涉的政治方向在哪。
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